-
توسعه بر بستر «سرمایه اجتماعی» میروید/ قطبیشدن،توسعه را مختل می کند
جوامع در طول حیات خود ممکن است با چالشی روبرو شوند که فراتر از اختلافات سیاسی معمول، به لایههای عمیق هویت، فرهنگ و معیشت نفوذ کند.
-
حاکم شدن ناامیدی جامعه را به «حالگرایی افراطی» میکشاند؛ توسعه و امید
توسعه در معنای کلاسیک خود غالباً با شاخصهای اقتصادی سنجیده میشود اما نگاهی جامعهشناختی به این پدیده، نشان میدهد که پیشرفت مادی بدون یک زیربنای اجتماعی به نام «امید» امکان پذیر نیست.
-
گلآرایی حرم امام حسین (ع) در آستانه سوم شعبان
حرم مطهر حضرت امام حسین (ع) در آستانه سوم شعبان و جشن ولادت آن حضرت آذین بندی و گلباران شد.
-
مرجعی که سیاست را «وظیفه اخلاقی» میانگاشت؛ تقوای فقاهت و مشی صیانت
آیتالله خوانساری را باید نماینده «مکتب احتیاط و صیانت» در فقه شیعه دانست و علیرغم تفاوت دیدگاه در بحث ولایت فقیه، رابطه میان امام خمینی و آیتالله خوانساری همواره سرشار از تکریم بود.
-
«جهاد تبیین» ماله کشی بر فساد نیست؛ عدالتخواهی به موازات اقدام نظامی
حجت الاسلام محسن قنبریان گفت: اگر به موازات اقدامات نظامی، اهل عدالتخواهی، مبارزه با تبعیض و زمینهسازی برای مشارکت سیاسی مردم نباشیم، نمیتوانیم به نتیجه برسیم.
-
سید کاظم عصار،دقیق ترین متون حکمت معاصر را نوشت؛جلوه اخلاقی عارف تهران
آثار علامه عصار، هرچند از نظر تعداد ممکن است با برخی پرنویسان برابری نکند، اما از نظر محتوا در زمره دقیقترین متون حکمی قرن معاصر قرار دارند.
-
قرآن درباره حق تعیین سرنوشت چه میگوید؟
«حق تعیین سرنوشت در قرآن» موضوع کرسی _ علمی ترویجی است که امروز چهارشنبه در پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر برگزار میشود.
-
نسبت فقه و نظریات هنر در آیینه افکار و اندیشه فقها
نشست علمی «تأثیر نظریات هنر بر فقه هنر» در پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر برگزار میشود.
-
آغاز رویداد زن مجاهد مسلمان؛ بازخوانی انتقادی یک نظریه در میدان تجربه
رویداد سالانه هفته زن مجاهد مسلمان در ۵ روز تا ۱۸ دی ماه در خانه اندیشه ورزان برگزار میشود.
-
دانشنامه ۲جلدی قرآن و اخلاق آماده رونمایی شد
آئین رونمایی از دانشنامه قرآن و اخلاق (مجلدات ۱ و ۲) با حضور آیت الله رشاد در قم رونمایی میشود.
-
آیا «ریچارد داوکینز» توانست اندیشه خداباورانه از هستی را به چالش بکشد؟
ریچارد داوکینز زیستشناس اهل انگلستان و استاد بازنشسته آکسفورد در آثار متعددی با شرح و بسط نظریه فرگشت داروینی، سعی در تفسیری الحادی از عالم داشته و از پیشرانان الحاد تکاملی است.
-
در عصر حافظ شیرازی،ریاکاری به یک استراتژی بقا و «نردبان ترقی» تبدیل شد
برای درک عمق مبارزه حافظ با ریا، باید به زیستجهان او نگریست چرا که عصر حافظ، دورانی است که در آن شریعت و طریقت، گاه به ابزاری برای کسب قدرت و منزلت اجتماعی بدل شده بودند.
-
«برند ملی» تصویر دنیا از ما است؛ جهانی سازی اندیشه با ملاصدرا و مولانا
برند ملی مفهومی پیچیده است که کشورها برای تصویرسازی از خود در جهان پر رقیب نیاز دارند، این برند نه فقط با صنعت و سیاست و اقتصاد که با حکمت و اندیشه نیز ساخته میشود.
-
فقیهی که جانشین شیخ موسس بود؛ واگذاری جایگاه مرجعیت برای وحدت جامعه
آیتالله سید صدرالدین صدر، نه تنها یک مرجع تقلید صاحبنام و فقیهی چیرهدست،بلکه استوانه ثباتی بود که در یکی از بحرانیترین دورانهای تاریخ روحانیت ایران،نقش کلیدی در حفظ میراث تشیع ایفا کرد.
-
ظهور آخرالزمانی مسیح(ع) بزرگترین انقلاب فرهنگی تاریخ؛ الگوی «زهد مثبت»
سیره عیسی مسیح (ع) در دوران حیات زمینیاش، عالیترین الگوی «زهد مثبت» و «مجاهدت اخلاقی» است در حالی که دنیاطلبی و اشرافیت مذهبی در میان برخی احبار و روحانیون بنیاسرائیل رخنه کرده بود.
-
دفاع از ولایت فقیه نیاز به انقلاب روش شناختی در حوزه دارد؛کلام یا فقه؟
آیت الله جوادی آملی معتقد است، اگر ولایت فقیه بخواهد خودش را نشان بدهد و تثبیت بشود و نقدی مثل نقد مرحوم شیخ انصاری نداشته باشد، این مسئله حتماً از فقه باید بیاید به سمت علم کلام.
-
معمار عقلگرایی شیعی و احیاگر کلام؛شیخ مفید در تاریخ هم معیارش عقل بود
شیخ مفید با بهرهگیری از بستر موجود، مکتب کلامی و فقهی بغداد را پایهگذاری کرد و با عبور از نصگرایی صرف و عقلگرایی افراطی معتزله، راهی میانه و استوار را پیش روی تشیع نهاد.
-
شخصیت فاطمه(س) ترکیبی شگفتانگیز از شکوه و فروتنی؛اثری جامع برای معرفت
کتاب «فاطمه الزهرا (س) من المهد الی اللحد»روایتی زنده و تپنده از زندگی بانویی است که خود تاریخساز بود و نویسندهای که خود تاریخنگار و مجاهد بود، با عشق و ارادت، این اثر را به یادگار گذاشت.
-
علامه طباطبایی لازمه حفظ جامعه را «عدالت» و «قانون» می داند
اندیشههای اجتماعی علامه در المیزان، یک نظام منسجم را بر پایه تئوری فطرت بنا میکند، جامعه در نظر او پدیدهای است که هرچند بهطور «اضطراری»شکل می گیرد اما برای بقا نیازمند قانون و عدالت است.
-
«بامداد خمار» و فمینیسم ساختگی؛ بازتولید مردسالاری به جای آیندهسازی
رمان«بامداد خمار»،که در پی پخش سریال اقتباسی آن بار دیگر در کانون توجه قرار گرفته،فراتر از یک اثر سرگرمکننده، به مثابه یک متن و تولید فرهنگی و نهاد در خدمت فکری برای بازگشت به کهن الگوهاست.
-
جریان سنت گرا،از فقه پویا و متناسب با زمان گریزان است؛ معجزه خودباوری
گفتمان خودباوری توانسته است انقلاب کند و نبردی تمام عیار را اراده و برای برپایی تمدن نوین، منابع و مردم را بسیج کند.
-
مبنای میرزای شیرازی برای ورود روحانیت به سیاست؛موضع روشنفکران چه بود؟
میرزای شیرازی با تأسیس مکتب سامرا، رویکرد حوزه علمیه را نسبت به امر سیاست دگرگون ساخت و عملاً سیاست را به عرصهٔ عمل مرجعیت وارد کرد، کاری که انتقاد برخی از روشنفکران را برانگیخت.
-
راز مخالفت با «ابن عربی»چیست؛ فهم زبان محیالدین برای خواص،هم سخت است
ابن عربی در حیطه تفسیری، ارائهدهنده تفسیرهای عمیق و چالشبرانگیز از تمام عقاید بنیادی نظری و عملی اسلام است که بر پایه تأویل شگرف بنا شده است.
-
«ولی فقیه» تا کجا میتواند برای رسیدگی به مشکلات جامعه ورود کند؟
سوال پرتکراری در بین مردم مطرح است که مرز مشروع و شرعی ورود حاکم جامعه اسلامی به امور روزمره و کلان جامعه کجاست، موضوعی که می توان آن را از چند وجه پاسخ داد.
-
«استعمار نوین» چگونه تصویر ذهنی مردم را میسازد؟
کشورهای استعمارگر با استفاده از ابزارهای مختلف (رسانهها، آموزش، هنر، ادبیات) تلاش میکنند تا تصویر ذهنی مردم از خود، تاریخشان و فرهنگشان را تخریب کنند.
-
آیتالله علوی میگفت «تشریفات خواست ما نیست»؛ دغدغه ازدیاد نسل و جمعیت
وقتی که از مرحوم آیت الله علوی گرگانی پرسیدند که چرا دیگر به سفرهای استانی نمی رود گفت، شاید شروع سفر با خودمان باشد، ولی در ادامه از دست ما خارج و هزینههایی بر بیت المال تحمیل میشود.
-
علامه عسکری و تحول در آموزش جوانان؛ واکاوی اساسی علت عقب ماندگی شرق
آیتالله علامه سید مرتضی عسکری، یکی از برجستهترین محققان و علمای شیعه در دوران معاصر، با تحقیقات عمیق و بنیانبرانداز خود، تأثیری شگرف بر حوزههای علمی، کلامی و تاریخی اسلام بر جای گذاشت.
-
از «نواختن تار» تا تشریح مباحث عمیق فقه و فلسفه؛ راز تحول جهانگیرخان
جهانگیرخان که در چهل سالگی برای تکمیل هنر نوازندگی به اصفهان رفت، ناگهان شوق فراگیری دانش در او بیدار شد و از زندگی ایلی دست کشیده، در مدرسه صدر اصفهان به فراگیری علوم دینی روی آورد.
-
آیتی در تلاش بود نهجالبلاغه را با تمام لطافتهای بلاغی آن منتقل کند
استاد عبدالمحمد آیتی با این کار، به نوعی بنیانگذار مکتبی در ترجمه شد که در آن، دقت علمی، زیبایی ادبی، و وفاداری به اصل، سه رکن اساسی به شمار میروند.
-
نسبت دیدگاه فلسفی ابوریحان، با نظریات فیزیکدانان مدرن؛ دانشمند منصف
یکی از برجستهترین ویژگیهای بیرونی، روحیه نقادانه او بود و او هیچگاه اطلاعات را بدون بررسی و تأمل نمیپذیرفت و همواره به دنبال راستیآزمایی و اثبات آنها بود.
یکشنبه ۱۹ بهمن ۱۴۰۴
×
